Peste 200 de credincioşi greco-catolici se roagă, miercuri dimineaţă, la moaştele Fericitului Vladimir Ghika, preot martir ucis la Jilava în 1954, care au fost depuse în Capela "Sfântul Iosif" a Catedralei Greco-Catolice "Martirilor şi Mărturisitorilor secolului al XX-lea" din Cluj-Napoca.

Relicva Fericitului Vladimir Ghika a fost adusă în Eparhia greco-catolică de Cluj-Gherla, de la Vicariatul greco-catolic din Bucureşti.

În Secuienii Noi, în apropiere de Roman (Neamţ), o biserică privată s-a transformat în Mitropolia Moldovlahiei, la care au aderat mai mulţi preoţi caterisiţi de Biserica Ortodoxă Română. Reprezentanţii Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei susţin că, legal, astfel de manifestări nu pot fi împiedicate.

Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe se va reuni în anul 2016, pentru prima dată după 1.100 de ani, întâlnirea urmând să se desfăşoare la Biserica Sfânta Irina din Istanbul, unde a avut loc cel de-al doilea Sinod Ecumenic, din anul 381.

La „intrarea” dinspre centru în cartierul clujean Mărăşti, în faţa Bisericii Sfântul Petru, un portal monumental baroc de mare valoare artistică şi istorică funcţionează ca piesă de decor pentru intersecţia aglomerată şi ca fundal pentru parcarea improvizată între cele două sensuri de mers.

Ostilităţile sociale cu caracter religios s-au diminuat în România, în anul 2012, în contextul unei tendinţe globale de amplificare a conflictelor cu caracter religios, conform unui studiu realizat de Institutul Pew Research din Statele Unite.

Ajunul Bobotezei, din 5 ianuarie, este prima zi de post din noul an, după 11 zile în care nu au mai fost restricţii alimentare, cu ocazia sărbătorilor Naşterii Mântuitorului şi Anului Nou.

Papa Francisc a îndemnat, în predica rostită de Crăciun, la căutarea esenţei mesajului Evangheliei, explicând că Naşterea Domnului Iisus Hristos reprezintă "vestea cea bună" transmisă de Dumnezeu Tatăl, un eveniment central în care s-au revărsat "harul, mila şi dragostea" lui Dumnezeu.

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, PF Daniel, îndeamnă în Pastorala de Crăciun la înlocuirea răutăţii şi a egoismului cu bunătatea şi generozitatea şi adresează totodată un mesaj pentru protejarea mediului, întrebând retoric: "Ce transmitem generaţiilor viitoare? Binecuvântare sau poluare?".